fma_neverland

Jugando a la Alquimia

Libros leídos en el 2011.
Amor incondicional
lindakml
Libros leídos entre abril y diciembre del 2011 (cuando comencé el reto de 50libros).  No pondré los que leí antes de abril porque se me confunden con los leídos en el 2010 xDDDD. Al final han sido 25 pero han valido la pena cada uno de ellos. :)

1. Mi nombre fue Judas (de C.K. Stead).
2. El lío de la Madonna (de Santiago Matínez Concha).
3. México: La historia de un país construido sobre mitos (de J.M. Zunzunegui).
4. Del mito del azteca al mito de la conquista (de J.M. Zunzunegui).
5. La historia de una matanza por el poder (de J.M. Zunzunegui).
6. El mito guadalupano (de J.M. Zunzunegui).
7. Cámara de gas (de John Grisham).
8. El jardinero fiel (de Clarissa Pinkola Estés).
9. Recogiendo poemas (poemas de Jaime Sabines).
10. De Arquímedes a Einstein (de Manuel Lozano Leyva).
11. Vidas escritas (de Javier Marías).
12. El mayordomo en el hall con la llave de tuercas (de Juan Sahagún).
13. La cabeza de los Italianos (de Beppe Severgnini).
14. Lo peor del horror (de Eduardo Monteverde).
15. Más allá del planeta silencioso (de C.S. Lewis).
16. Héroes convocados (de Paco Ignacio Taibo II).
17. CELL (de Stephen King).
18. Más pendejadas celebres en la Historia de México (de Antonio Garci).
19. Un mundo sorprendente (de Norberto García).
20. Un corresponsal en la guerra del narco (de Victor Ronquillo).
21. El Héroe y el Villano (de J.M. Zunzunegui).
22. El misterio del águila (de J.M. Zunzunegui).
23. El Alienista (de Caleb Carr).
24. Aquel viejo país (de Mordicai Gersetein).
25. Fullmetal Alchemist: The ties that bind (Makoto Inoue).

Un pueblo perdido: ubicando Ishval en el mapa de nuestro mundo.
Amor incondicional
lindakml
Mapa de Amestris.

Un subforo de MCAnime.net fue el primer contacto que tuve con el fandom de Fullmetal Alchemist poco tiempo después de conocer el manga. Allí había un tópic bastante interesante donde se discutía qué país era Amestris en nuestro mundo. Aunque el subforo era del manga y no del anime muchos mencionaban a este último para defender su opinión. La discusión se alargó más de 15 páginas y aunque empezó de manera interesante y con diversas sugerencias todo se fue por la borda allá por la página 6, donde se empezaban a insultar o a mencionar a otras series que ni venían al caso. Desafortunadamente en webs tan grandes como MCAnime resulta un tanto laborioso administrar los foros y los subforos con los que cuentan, por lo que una conversación puede cambiar totalmente de rumbo sin que ningún moderador se percate de ello rápidamente.

Yo no participé en aquella ocasión (de hecho tardé más de un año en dejar mi primer comentario allí XD), pero sí leí las respuestas que los fans (y supuestos fans) dejaban y defendían. Había aportaciones de todo tipo, desde universos paralelos, hasta la ubicación de Amestris en algún lugar de Europa, la Segunda Guerra Mundial, Adolf Hitler, etc., pero nunca lograron dar una opinión global y contundente a la pregunta principal “¿Qué país de nuestro mundo es Amestris?”. Las últimas cinco páginas eran un intento de debate donde los usuarios trataban de ubicar a Ishval y las respuestas eran igual de interesantes: “Los ishvalitas son los judíos”, “¡Estas tonto! Son los gitanos, ¿no viste la película?” “¡Mentira, bola de ignorantes! Arakawa dijo que los ishvalitas eran los ainus de Japón” (evidentemente omití las faltas de ortografía y calificativos altisonantes). Hace muchos soles que no encuentro aquel tópic pero en pocas palabras era un horror para cualquier persona que aprecie mínimamente algo tan grande como FMA xD.

A mí me da cosa que en los foros, en vez de discutir, peleen; como si cada fan fuera el poseedor de toda la sabiduría que un manga o un anime puede albergar. Un poco de humildad ante todo sería muy algo apreciado. Es horrible querer imponer tu opinión a los demás sólo por que se te da la gana que así sea.

Ubicar Amestris en nuestro mundo resulta tan difícil como tratar de encontrar la Atlántida sumergida en alguno de los océanos. Es casi imposible, y les diré por qué.

Uno de los usuarios de MCAnime soltó un comentario glorioso y contundente (es sarcasmo). Palabras más, palabras menos dijo: “Amestris es Alemania en la época de Hitler por lo que los ishvalitas son los judíos y la guerra de Ishval es así como el Holocausto. Esta mal discutir algo tan evidente. Amestris tiene un Führer como Alemania; y por lo mismo ambos países empiezan con A (¿?), así que ya deberían cerrar este tópic”. Claro, en español ambos países empiezan con A pero si cambiamos de idioma pues… no :D

Muchas personas relacionan errónea y exclusivamente la palabra Führer (que en alemán significa “líder”) con Adolf Hitler, y si bien es cierto que King Bradley es un dictador y máximo líder del ejército de Amestris, desconozco cómo se traduce su título del japonés a otros idiomas. Tengo entendido que en español lo han cambiado por Generalísimo y en inglés lo han dejado así, con la palabra alemana. No sé tampoco quién fue el primero en utilizar este término para Bradley pues en el primer anime ya lo llamaban así. En Brotherhood también utilizan esta palabra de manera oficial. De hecho, es perfectamente legible el título de Führer en la hoja que Roy Mustang la de a Edward Elric donde Bradley lo nombra Alquimista de Acero, pero en el manga japonés no recuerdo haber leído alguna vez ese título en las viñetas (no en los cuadros de diálogos). Desde mi humilde punto de vista el título del máximo líder de Amestris bien podría ser el mismo que ostentaba Adolf Hitler pero eso no sería una prueba irrefutable de que el país donde se desarrolla el manga es la Alemania de este mundo.

Otra nación que usualmente se relaciona con Amestris es Inglaterra, y para sostener esta opinión se basan principalmente en dos cosas 1) El inglés parece ser el idioma oficial (aparece en comercios, oficinas, estaciones o documentos) y 2) Hiromu Arakawa lo mencionó en una entrevista. Lo del idioma es indiscutible, pues es verdad; y el caso de la entrevista hasta cierto punto también lo es. Arakawa dijo hace años que para la arquitectura de Amestris se había basado en la Inglaterra de los últimos años de la Revolución Industrial (esto es a finales del siglo XIX a principios del siglo XX), lo cual concuerda con la línea de tiempo de FMA y hasta con la vestimenta (aunque hay excepciones). También tenemos que tener en cuenta que la serie podría catalogarse dentro del (sub)género steampunk así que esas diferencias se justifican.

Por desgracia hay pocas entrevistas de Arakawa traducidas al inglés y al español a pesar de que en japonés abundan demasiadas; aun así es posible descubrir algo más sobre esta nación.

Tenemos a un país de estilo europeo con arquitectura inglesa gobernada por un militar al que usualmente llaman Führer. También podríamos intentar identificar a los países que comparten frontera con Amestris. Xing podría ser fácilmente China, Aurego algo como Italia, Dracma entraría dentro de Rusia y el extinto país de Xerxes parece ser una especie de Grecia. De Creta tenemos nula información. Entonces, basado en lo anterior ¿a qué pueblo representa Ishval?

En otra de las poquísimas entrevistas de Arakawa traducidas al inglés encontramos una donde menciona algo sobre Ishval y el pueblo Ainu. Existe otra entrevista más que la mangaka ofreció a una revista francesa diciendo algo parecido (pueden leer la traducción que hice al español aquí). Básicamente dijo que para retratar al pueblo ishvalí se había basado en los ainus de manera general (pues era el ejemplo más cercano que ella tenía sobre un grupo étnico oprimido).

¿Quiénes son los ainus?

Miembros del pueblo ainu con su vestimenta tradicional.

El pueblo ainu es un grupo indígena japonés que habita principalmente en la isla de Hokkaido —en la parte septentrional del país— aunque también se les puede encontrar en el norte de Honshu, en las islas Kuriles o en la Isla de Sajalín en Rusia. En su lengua nativa Ainu significa “humano” y en japonés antiguo se les llamaba Ezo o Yezo aunque últimamente prefieren que los llamen Utari que significa “camarada”.

Pero ¿qué tiene qué ver esto con FMA?

Como muchos sabrán Hiromu Arakawa nació y creció en Hokkaido, mismo lugar donde este grupo étnico vive. Resulta que las relaciones de Japón y esta minoría siempre han sido polémicas. Se creé que estos indígenas llagaron al país nipón hace más de 18 mil años y sus ancestros eran de origen caucasoide o australoide por lo que sus rasgos físicos son distintos al del resto de los japoneses. Pertenecieron a Rusia hasta 1875 pero en el siglo XIX fueron integrados a Japón y su calidad de vida se vio algo mermada debido a ello. Varios pobladores fueron despojados de sus tierras por los propios japoneses. Su lengua y su modo de vida también se vieron afectados después de que se oficializara una ley sobre los antiguos aborígenes de Hokkaido —promulgada en 1899 y abolida en 1997—, por lo que muchos ainus tuvieron que desplazarse a otros lugares poco habitados. El hecho de ser étnicamente distintos al resto de los habitantes fue lo que les propició cierta marginación en la sociedad pues eran (son) considerados por algunos de los ciudadanos como “no japonés” pues físicamente rompían con la nación homogénea que siempre ha caracterizado a Japón. Finalmente el 6 de junio del 2008 el parlamento japonés aprobó por unanimidad una resolución que reconocía a los ainus como un pueblo indígena con su propia lengua, religión y cultura; un acto más simbólico que práctico, pero que obliga al gobierno a ofrecer ayuda educativa y económica a este grupo.

Como pueden ver no podemos comparar mucho al pueblo Ainu con el pueblo de Ishval, pues sus diferencias son grandes y —más allá de ser una minoría étnica marginada— las similitudes son mínimas.

No voy a refutar las palabras de la mismísima Arakawa pero veamos otras opciones que se plantean dentro del fandom.

Tomando como referencia Alemania como Amestris tendríamos que buscar a las minorías perseguidas durante el nazismo ubicándonos específicamente en la época que Adolf Hitler tuvo el poder (1934-1945). Si bien los judíos fueron los más perseguidos y castigados no fueron los únicos que fueron asesinados, también había prisioneros de guerra soviéticos, eslavos, opositores políticos, homosexuales, enfermos mentales y gitanos. Estos últimos, junto con los judíos, son los que usualmente los fans relacionan con el pueblo de Ishval gracias en parte a El Conquistador de Shamballa. Si tomamos estos últimos datos como ‘canon’ entonces surgirían otras interrogantes ¿dónde están los campos de concentración en Amestris? ¿Una guerra civil puede relacionarse remotamente a algo parecido al Holocausto? ¿Y dónde está el desierto en el que habitaban los ishvalitas?

Para empezar aquello de los mundos paralelos es mera invención del primer anime y de su película. En el manga cruzar La Puerta de la Verdad no te conduce a nuestro universo porque evidentemente no sabemos sí el planeta donde se encuentra Amestris es el nuestro o no, y aparentemente Arakawa no tenía la más mínima intensión de mostrarnos eso.

Pero volvamos a nuestro mundo…

¿Por qué Adolf Hitler deseaba exterminar a los judíos?

Mujeres y niños judíos durante el nazismo. 

Según Hitler el pueblo judío constituía el origen de todos los males, en especial del internacionalismo, el pacifismo, la democracia y el marxismo, y era el responsable del surgimiento del cristianismo, la Ilustración y la masonería. Era el Weltfeind (el "enemigo mundial") contra el cual el nacionalsocialismo definió su propia y grandiosa utopía racista de un Reich, un imperio que duraría mil años. El Führer quería limpiar a Alemania de esta etnia semita a la que llamaba “fermento en descomposición”; de hecho, cuando se le cuestionaba sobre si los judíos eran una raza o no él, respondía que efectivamente eran una raza, pero no humana. La eliminación sistemática de judíos y otras minorías comenzó entre verano y otoño de 1941 —siete años después de su ascenso al poder— y el programa emergió en su totalidad en la primavera de 1942. Por parte de las autoridades alemanas se le llamó “La solución final al problema judío”. Los judíos lo llamaron Shoah (ha'shoáh, en hebreo) que significa “masacre”.

Gitanos en el campo de exterminio de Belzec.

Como dije anteriormente otra etnia perseguida por el nazismo fue la gitana, de hecho si hay algo que ha caracterizado el pasado judío y gitano ha sido precisamente su constante persecución en Europa, la cual se remonta a varios siglos atrás. Desde 1427 cuando se les expulsó de Pontoise hasta el año 2010 cuando el gobierno de Nicolas Sarkozy obligó a eliminar los campamentos ilegales de los gitanos —en su mayoría rumanos— que había en toda Francia.

Como se puede ver, la discriminación de minorías en el continente europeo no es reciente. Se remonta al siglo XVI cuando la centralización estatal empezó a aparecer en el viejo continente, y se hablaba de una homogeneización de la cultura, la lengua y la religión, lo que dio lugar a diversas represiones, crímenes y expulsiones de grupos étnicos menores. Aun así no hay ninguna prueba de que los ishvalitas representes a los gitanos perseguidos a lo largo del siglo XX pero tampoco lo negaremos.

Vayamos más allá de Europa, a Oriente Próximo, por ejemplo.

El 27 de noviembre del 2010 salió a la venta en Japón una edición especial de la revista Eureka dedicada a Fullmetal Alchemist, que había llegado a su fin cinco meses antes. Eureka Magazine no es una revista cualquiera, en ella se suele debatir, estudiar y opinar de una manera profesional ciertas series, mangas o anime desde el punto de vista de los expertos en la materia. El especial contó con la colaboración de profesores universitarios, médicos, editores, maestros en filosofía, doctores en el estudio de las religiones, novelistas, historiadores y sociólogos. Además de contener material extra de FMA y una entrevista con la autora del manga.

Como pueden ver aquí, la cantidad de personas involucradas en aquella edición especial era mucha y cada uno tocó un tema distinto. En la entrevista que allí aparece Hiromu Arakawa también habla sobre Ishval, la venganza de Scar y el posterior asesinato de los padres de Winry, pero esta vez no menciona a los ainus ni tampoco nombró a los judíos o los gitanos, sino que habló de una remembranza del conflicto étnico de Palestina e Israel.

Así que ahora tenemos a un nuevo pueblo: Palestina.

Palestinos durante el llamado Al-Nakba ("el desastre").

¿Quiénes son los palestinos?

Desde nuestra posición privilegiada entender el conflicto árabe-israelí sería bastante complicado y tomaría horas y más horas explicarlo. Seré breve.

Palestina no es un país en sí, más bien una región que abarca, aproximadamente, el territorio comprendido entre el mar Mediterráneo y las inmediaciones de la depresión del río Jordán y entre algunas zonas del Líbano actual hasta el río Litani y algunas zonas del Neguev, sin incluir el Sinaí. El territorio palestino está también dentro de la llamada Tierra Santa, cuna de las tres grandes religiones monoteístas del mundo. Judíos, musulmanes y cristianos se han disputados estás tierras desde hace siglos (sólo hay que recordar Las Cruzadas).

Al día siguiente de la Declaración de independencia del Estado de Israel en el territorio asignado por el Plan de la ONU para la partición de Palestina de 1947, los cinco estados árabes vecinos (Líbano, Siria, Jordania, Irak y Egipto), disconformes con dicho Plan, le declararon la guerra e invadieron al naciente Estado de Israel. La guerra provocó miles de desplazados en ambos sentidos: árabes de la zona israelí fueron obligados a desplazarse a las vecinas Gaza y Cisjordania, y también a otros países árabes más alejados, dando origen al problema de los refugiados palestinos, que todavía hoy perdura. En la zona israelí quedaron 100.000 árabes, que adquirieron la nacionalidad israelí y que, en general, gozaron de los derechos plenos de ciudadanía a partir de 1950, incluyendo su incorporación al ejército en el caso de los drusos. Según la historiografía tradicional israelí, la salida de los árabes de su tierra se debió a que la dirigencia árabe instigó a la población árabe en Palestina a abandonar sus hogares para garantizar a las tropas árabes mayor libertad de movimiento. Sin embargo, las fuentes pro palestinas, y, sobre todo, algunos de los llamados nuevos historiadores israelíes, han cuestionado este aspecto que, en cualquier caso, continúa siendo un tema controvertido.

Al-Nakba (“la catástrofe” o “el desastre” en árabe) es el nombre que los palestinos le dan a la limpieza étnica que realizó el Estado judío de Israel a partir de 1946. Los conflictos entre ambos pueblos perduran hasta el día de hoy. El hostigamiento del Israel a los refugiados palestinos sigue siendo una constante y ha desatado polémica a nivel mundial por la aparente indiferencia de naciones poderosas que defienden las medidas israelíes. Israel justifica sus acciones al decir que existen terroristas que ponen en peligro a su país y han interceptado a barcos de ayuda humanitaria para evitar el paso al lugar donde viven los refugiados.

Para muchos resulta irónico que un pueblo que ha sufrido un dolor tan grande como el Holocausto, sea capaz de actuar contra otro pueblo de la manera en que lo ha hecho Israel. Una etnia semita que sobrevivió a una limpieza étnica en Europa hizo otra limpieza étnica en su propio territorio, expulsando a otro grupo igualmente semita para que en Tierra Santa sólo viva el supuesto pueblo elegido por Dios.

Ahora, si tomamos a Ishval como Palestina ¿tendríamos que tomar a Israel como Amestris? No lo creo. Evidentemente Israel no guarda muchas similitudes con Amestris, aunque hay que decir que entre Ishval y Palestina sí hay cosas a tomar en cuenta: religiones monoteístas bastante conservadoras y tradicionalistas. La mayoría de los palestinos son musulmanes, veneran Alá. El pueblo de Ishval venera a un dios llamado Ishvala. La vestimenta de ambos pueblos es parecida. El lugar donde habitan es desértico. La arquitectura de Ishval es similar a la árabe. Guerras civiles en ambos casos, hostigamientos por parte de una nación más poderosa, masacres indiscriminadas, etc.

Revisando los artículos que aparecen en la revista vemos que se abordan temas como Paracelso y su homúnculo, la alquimia antigua, la eterna búsqueda de la piedra filosofal, la puerta de la verdad, etc. Pero también se tocan dos temas interesantes: uno sobre el nazismo y otro más sobre Jerusalén.

A estas alturas parece ser que todo cae en una tremenda contradicción: Amestris es un país con estilo arquitectónico inglés, gobernado por un militar con un título en alemán, a principios del siglo XX donde se discrimina a un grupo étnico que parece venir de Oriente Próximo. Pero las cosas no terminan aquí, si buscamos en el fandom en inglés el tema es más internacional todavía, sobre todo porque, al ser un idioma bastante global, se puede encontrar opiniones de gente de otros países que no tiene absolutamente nada que ver con Alemania, Inglaterra o Palestina.

Existen fans que sostienen que Ishval podría ser algún pueblo de la India (antigua colonia inglesa), otros más mencionan la guerra de Vietnam o la invasión de EUA a Afganistán e Irak (al parecer los creadores del primer anime si se inspiraron en esto) e incluso en la wikia de Fullmetal Alchemist mencionan cierto parecido de la cultura ishvalí con los nativos de Estados Unidos de América (que también fueron perseguidos). Así que entre más investiguemos las preguntas crecen y quedan otras más sin responder. Para estas alturas ya deberíamos de percatarnos cuál era el objetivo de Hiromu Arakawa en todo esto (y no, no era confundirnos). Ella jamás se ha contradicho, como leí un día por allí. Ha mencionado a Europa como la fuente de inspiración para la arquitectura de Amestris, especialmente mencionó Inglaterra. El idioma parece ser el inglés. Los nombres de los personajes —en su mayoría— son occidentales. Los ainus fueron su principal inspiración para Ishval, un pueblo cuya cultura se asemeja a la árabe.

Logue Lowe, máximo líder religioso de Ishval.

Entonces, si Amestris es cualquier país opresor, Ishval es cualquier pueblo oprimido. Evidentemente Arakawa se inventó un país precisamente para evitar que fuera comparado con otro de nuestro mundo. Por eso le dio la diversidad que tiene, por eso confunde a muchos, por eso Amestris se asemeja a un país inglés que no tiene un Primer Ministro y ni a una Reina sino a un dictador. Con Ishval sucede lo mismo. Los ishvalís no son única y exclusivamente un reflejo de los ainus. Ishval representa en sí a todos los grupos minoritarios perseguidos, refugiados o exterminados. Son los judíos y los gitanos en la época nazi, son los palestinos durante la guerra de los 40’s o los pueblos originarios del continente americano. Por lo tanto el exterminio que realizó Amestris contra Ishval podría ser cualquier limpieza étnica ocurrida en nuestro mundo: la masacre de My Lai, el Holocausto, el Al-Nakba, el genocidio armenio, los disturbios raciales de Tusla… y sólo por mencionar algunos (que la lista es inmensa).

En la entrevista que mencioné antes ella dice que en su manga retreta cosas que suceden a nuestro alrededor o que han sucedido anteriormente. Pueden ser horribles, sí y crueles también. Pero quizá es allí donde radica la grandeza de FMA, porque la autora ha sabido retratar de manera espectacular esos momentos donde se ve, no sólo la vulnerabilidad del ser humano, sino también su maldad. Su bondad y sus pecados. Arakawa ha comprobado que tiene memoria histórica, que cada cosa que se ve en ese manga es porque antes ella lo investigó, se documentó, leyó libros sobre determinado tema, etc. Es algo que en diversas entrevistas ha mencionado. Habló con refugiados, sobrevivientes de la guerra, soldados, ex-yakuzas, personas minusválidas y demás. Hubiera sido fácil mostrarnos sólo el lado que ella conocía (el tema de los ainus) pero ¿cómo internacionalizar eso? ¿Cómo reflejar del otro lado del mundo la marginación hacia esa minoría poco conocida, incuso en su propio país? Decidió inventarse otra, tomar ciertas cosas que mundialmente se conocen y crear el universo ficticio de FMA. El resultado, como pueden ustedes mismos comprobar, fue maravilloso.

Fullmetal Alchemist no es sólo un manga dirigido a un grupo joven cuya trama trata sobre alquimia y la búsqueda de dos hermanos por La Piedra Filosofal. Todos sabemos que FMA va más allá. Es una serie que engancha no sólo por la calidad de su historia o por lo envolvente que resulta la trama sino por el trasfondo de los personajes, su actitud ante las cosas, sus distintas personalidades, sus matices. Pero también las situaciones sociales e históricas que muestran y que ayudan sin duda alguna a adentrarse a ese ambiente, a ponerse en la piel del otro, ya sea el héroe o el villano. La alquimia pasa a segundo plano cuando uno se encuentra la humanidad detrás de personajes inventados que se desenvuelven en un país ficticio. Un país que podría ser el tuyo o el mío, porque como dijo Arakawa, “las cosas que muestro allí son cosas que suceden todos los días, en todos lados”.

Amestris e Ishval están en este mundo, y sus problemas sociales, políticos y militares podemos verlos todos los días, sólo es necesario encender la televisión o navegar por las noticias de la web. Nuestro peor error sería ser indiferente a esas cuestiones o a ese dolor, pretender creer que no existen, que sólo son cosas que suceden en las páginas en blanco y negro de una historieta japonesa que habla sobre alquimia y países inexistentes.

La salamandra: el eterno símbolo del fuego.
Amor incondicional
lindakml

Si vemos el símbolo alquímico en los guantes de Roy Mustang veremos que una de las cosas que más llama la atención es la salamandra ubicada en la parte inferior del mismo. No es de la alquímica de lo que les quiero hablar, sino de su simbología, especialmente en la representación de la salamandra.

Desde la antigüedad hasta la época del Renacimiento se extendieron demasiados mitos respecto a este pequeño animal. Existía la creencia de que nacían del fuego, esto se debía a que al lanzar troncos húmedos a una hoguera o chimenea las salamandras saltaban de las llamas huyendo de las altas temperaturas.


Por supuesto que las salamandras no nacen del fuego sino que les gusta hibernar en la madera húmeda (que era recolectada y usada por los humanos). Aun así muchos alquimistas relacionaron a este pequeño reptil con la vida eterna pues al no poderse quemar atribuían místicos poderes a su piel que aparentemente podía resistir al mismísimo fuego, y por lo tanto podía protegerte de todo. Admiraban inmensamente a este animal. Incluso hubo un tiempo en que se llegó a vender “lana de salamandra” en algunos mercados europeos a un precio exorbitante. Evidentemente, como muchos otros casos que involucraban a la alquimia, esa lana no era real pues estos animales nunca han tenido pelo.

En los manuscritos alquímicos usualmente se le representaba como un pequeño dragón ubicado casi siempre cerca de las llamas o rodeado de ellas. Era una forma de representar al elemento del fuego; pero la alquimia está llenísima de simbologías y diversas interpretaciones.


Tratar de revelar, por ejemplo, el tatuaje de Riza Hawkeye resulta un trabajo titánico y laborioso (hablando exclusivamente como fan de FMA). Hace años angelalegna hizo un trabajo maravilloso haciendo una libre interpretación de aquel hermoso tatuaje el cuál puede leer aquí (y acá en inglés). Evidentemente NO es exactamente al que Arakawa dibujó, de hecho estoy segura que la autora no escribió a detalle el texto que inunda la espalda de Riza y se enfocó más que nada en la simbología, que es hasta cierto punto comprensible. Lo que Roy tiene en sus guantes es, evidentemente, el círculo de trasmutación simplificado, el cuál consiguió extrayendo la información de la espalda de Riza.

Lógicamente en esta ocasión Hiromu Arakawa sí pensó en la salamandra para incluirla en la historia de FMA. Es imposible hablar de la alquimia medieval sin mencionar a este legendario animal, tan místico y especial, incluso hoy, cuando esta falsa ciencia es sólo un frágil recuerdo del pasado.

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FUENTES:
Wikipedia.org.
El Diccionario del Mago (Ediciones B).
El Fuego de los alquimistas (Editorial Montealban).


Entre un homúnculo y la realidad: el brazo de las personas muertas.
Amor incondicional
lindakml
A lo largo del manga de Fullmetal Alchemist vemos que algunos de los siete homúnculos que Father creó muestran más de una apariencia. Tenemos a Gluttony, quien es capaz de aumentar de tamaño y abrir un enorme agujero en su estómago que conduce a una ‘puerta falsa’ (tal y como Edward y Ling lo comprobaron). También tenemos a Greed cuya apariencia alterna nos muestra un cuerpo oscuro, manipulado gracias al carbono, que le da una resistencia bastante notable. Pride por otra parte es una sombra negra con ojos, bastante vulnerable en la oscuridad pero en un entorno luminoso resulta difícil de combatir. De Lust, Wrath y Sloth sólo vemos una sola apariencia, pero el caso de Envy es distinto. Este homúnculo se nos presenta en tres formas distintas a lo largo del manga (dejando de lado el hecho de que puede transformar su aspecto físico a voluntad).


1) Su apariencia más pequeña parece ser la original. Tiene el aspecto de un embrión de color verde. Es también bastante vulnerable si no consigue un cuerpo al cuál aferrarse para poseerlo.

2) Es así como aparece en la mayor parte del manga. Un ser de aspecto andrógino cuyo peso parece no coincidir con su masa. También es en este aspecto como le vemos cambiar su apariencia a voluntad (como fue el caso de la teniente Maria Ross o Gracia Hughes).

3) Quizá su forma más grotesca. Parece ser una especie de reptil gigante en cuyo cuerpo se pueden ver y escuchar la agonía y lamento de las almas de Xerxes que usó Father para crearlo (casi dos siglos atrás). Si mi memoria no me falla a lo largo del manga aparece así en sólo tres ocasiones: cuando se encuentra con Ling y Ed en el estómago de Gluttony, al enfrentarse al doctor Tim Marcoh en el norte y, por último, poco antes de suicidarse.

De esta última apariencia es de la que quiero hablar.

Es imposible descubrir en qué se basó Hiromu Arakawa para darle este aspecto al cuerpo gigante de Envy. Si no lo ha revelado en ningún guidebook dudo que lo revele en el futuro, así que, al igual que escritos anteriores sólo me queda decir que esto es mera suposición mía.


Existe en la ciudad de Miami, Florida (EUA) un memorial dedicado al Holocausto. El lugar cuenta con varias áreas donde se muestran los horrores cometidos durante la época del nazismo en Europa y retratan y exhiben de una manera cruda los testimonios y fotografías de una de las etapas más oscuras y polémicas del siglo XX. Pero quizá no hay en todo el memorial una estructura capaz de impactar tanto al espectador como lo es el brazo gigante que se levanta 43 metros sobre el suelo en uno de los jardines del recinto. A lo largo del brazo —a excepción de la mano— escalofriante figuraras humanas adornan el monumento, plasmando en el acto los rostros de agonía de las víctimas de aquel terrible genocidio.


Esculturas escuálidas de hombres, mujeres y niños sobresalen de aquella inmensa estructura diseñada por el arquitecto Kenneth Treister a petición de la comunidad judía de Miami. El objetivo era dejar un testimonio de lo ocurrido a las futuras generaciones, algo que ya habían hecho con anterioridad ciudades de EUA como San Francisco, Atlanta o Detroit, donde viven una gran cantidad de sobrevivientes del Holocausto.


La primera vez que vi esta escultura fue en una revista de Historia, hace un par de años, e irónicamente fue justo después de leer el capítulo donde Envy revela su gigantesca forma frente Edward y Ling, y no pude evitar relacionar ambas cosas. Quizá sea simple coincidencia —de hecho no dudo que lo sea— pero las figuras humanas que dibujó Arakawa y las que aparecen en el monumento guardan como similitud la simpleza de su diseño. Más que humanos parecen ‘almas’, seres con ojos agónicos o cuencas vacías que provocan una fuerte impresión en el espectador pues retratan a través de sus gestos el suplicio que vivieron antes de morir.

“El visitante entra en un recinto circular en cuyo centro se erige una mano gigantesca de 43 pies de altura hecha del mismo material, de cuyo antebrazo penden familias enteras que hablan de dolor, de angustia. Seres que se reconfortan entre ellos y que piden ayuda a un mundo que sólo respondió con la indiferencia, al menos hasta que fue demasiado tarde para salvar a seis millones de judíos que perecieron bajo los lúgubres designios de la esvástica Nazi.

La mano se abre al cielo, como una flor, como una pregunta, como un último gesto moribundo, marcada en su muñeca por un número: identificación del campo de concentración de Auschwitz para los prisioneros. A su alrededor y en tamaño natural están algunos de los caídos, como para que de cerca y más reales el visitante pueda comprender en su propio fondo la esencia de la tragedia. El recorrido continúa con paneles de granito sobre los cuales están grabados los nombres de centenares de víctimas. Todo cierra finalmente, en el jardín de los lirios: una lagunita de 200 metros de diámetro de aguas oscuras y tersas plagadas por blancos lirios. Un panorama perfecto para la reflexión.” (elparacaidista.com).


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FUENTES: 
Wikipedia.org. (Fotografía).
ElParacaidista.com - "Una mano gigante que cuenta historias"
Página web del Holocaust Memorial
Galería en Flickr.


ROYAI 100 THEMES!
Amor incondicional
lindakml

001. Military Personnel
002. Gunshot
003. Battlefield
004. Grave
005. Heiki (weapon) & Heiki (fine)
006. Death
007. Crime and Punishment
008. Store-lined streets
009. Unknown past/Before we know each other
010. Promise
011. Liar
012. Proof
013. Betrayal
014. Covered eyes
015. The scent of blood
016. Reaching voice & Unreachable with a voice
017. Scars
018. "I don't want to realize"
019. Things one cannot understand
020. 'Murderer'
021. Repentence/Confession
022. God
023. Someone I want to protect
024. 'Not there'
025. 'So I'm crying' (Tone of voice indicates Roy, between the two of them)
026. Cureless
027. Dependency
028. Pain & Wounds
029. Existence
030. Conversation
031. Home cooking
032. Shirt
033. A walk
034. Telephone
035. Letter
036. Dog
037. Match
038. Mischief
039. Sly person
040. Halves
041. Coat
042. Day off
043. Wind
044. Hair
045. Awakening
046. All night vigil/Sleepless night
047. In the dead of the night
048. Side of face
049. Cold hands
050. Fingertips
051. Embracing from the back
052. Hair clip
053. Sigh
054. O Child-sama (somewhat playful tone of words here)
055. Infectious crying
056. Skillful & Clumsy
057. Feigning sleep
058. Before falling asleep
059. Gift
060. At the window
061. Diary/Journal
062. A reason to quarrel
063. Special seat
064. The scenery from a car seat
065. The you reflected in the glass (tone of voice, Roy's the one looking)
066. The pounding of a heart
067. Quirks
068. Song
069. Are you satisfied?
070. Giddiness
071. Premonition
072. Drawing a boundary line
073. Parting
074. Great distance
075. Why?
076. Watching over you
077. Implicit rules
078. Ideals and Truth
079. Underwater no futari
080. Categorize
081. Footsteps
082. Words that fade away in the chaos
083. Crowd
084. If you would only turn around...
085. Surprise attack
086. Syllogism
087. Memories
088. Given name
089. Ultimate Weapon
090. Hidden expressions/hidden feelings
091. Kiss
092. Happiness?
093. Shackles
094. From yesterday
095. Now
096. Tomorrow, too
097. "If I die"
098. After the rain
099. "Welcome home"
100. Until that day

¿De qué color son los ojos de Roy Mustang?
Arakawa Sad
lindakml
Hace poquito, mientras estaba fuera de la ciudad, apareció la portada de una revista yaoi en la que aparecen Edward Elric y Roy Mustang.

 
Era justo y necesario. Amén.Collapse )

En fin, este post es una reverenda chorrada y no pretendo convencer a alguien. Si los fans no pueden ver el color negro en el coronel no puedo obligarlos a que lo vean. Quizá sea como el semáforo en Japón. Los japoneses juran que el verde es azul y no hay nadie que les haga cambiar de parecer XD.

Y siento decepcionar a algunos pero en la nueva película (así como en el primer anime, en Brotherhood y el manga) sus ojos serán negros, tal y como sale en el trailer y (sin contar esta revista) los reportajes promocionales =|

Screencaps del trailer de la película de FMA y mis opiniones al respecto XD
Armstrong Rules
lindakml
Screencaps y comentarios del trailer más largo que ha salido de la película de FMA:Brotherhood sólo porque se me da la gana y tengo un insomnio mortal XD.

TONELADAS de imagenesCollapse )
 
 
1) Aun cuesta acostumbrarse a la nueva animación pero en general es bastante buena y 2) ¿Qué papel juega la tipa del póster promocional? No sale en ningún momento :O

Opinión Silver Spoon: Capítulos 2,3,4 y 5
lindakml

Silver Spoon rulea y todavía no sé muy bien por qué XD. Tampoco sé si estoy siendo imparcial porque siempre había dicho que todo aquello que saliera de la pluma y pincel de Arakawa me lo comería sí o sí aunque fuera terrible. Por otro lado casi siempre evito seguir mangas semanales; me desespera la lentitud y las pocas páginas. Silver Spoon lleva 5 capítulos y ya van dos semanas que no sale capítulo nuevo >_< (el 6 saldrá en unas horas) aun así me he enganchado desde el primer momento, al igual que me sucedió con Bakuman.

Ya había comentado aquí el primer capítulo así que me apetece comentar los 4 restantes, de esa manera esta cosa será mensual y no spam :D

MI MAESTRO ES BUDA!!!Collapse )

Y ahora me voy a terminar el post del trailer de la película (con screencaps y todo XD) y ver si termino de una vez por todas el fanfiction que estoy escribiendo, ya me apetece comenzar otro :)

Sólo Dios puede salvar a México...
lindakml
Una imagen con dos personas muertas, se recomienda discreciónCollapse )

Son los contrastes de nuestro México perdido, de nuestro estado fallido, de nuestra patria acribillada. De la República que no puede ser salvada ni por Calderón, ni por EUA, ni por el Ejército, ni por la virgen del Tepeyac, ni por el hijo del carpintero de Nazaret, ni por Dios. México sólo puede ser salvado por los mexicanos. Sólo falta ver cuánto tiempo tardamos en darnos cuenta de eso.

Opinión Silver Spoon: Capítulo 1
lindakml
Déjenme decir algo, no sé en qué estaba pensando cuando hice la traducción al español del primer capítulo de Silver Spoon. Hachiken obviamente ingresó a la escuela preparatoria (high School, en inglés) y yo todo el tiempo lo traté como si estuviera en la universidad, XDDDDDD. No tengo perdón, lo sé.

Según sé, en EUA la cosa varía un poco al resto de los países que conozco, son 5 años de primaria, 3 de escuela media y 4 de preparatoria (la high school). Pero en Japón es igual al sistema que se implemente en México así que, bueno el error fue mío. Hachiken debe de tener 15 años de edad y no 18 como para ya estar en la universidad.

En fin, mi opinión del capítulo a continuación :)

¿Dónde estoy?Collapse )

Creo que lo más seguro es que en el futuro haga una opinión mensual de este manga semanal y de esa mander poder tener más material para compartir aunque por el momento el manga luce fantástico. Ahora, falta conocer el trasfondo de los personajes :D.

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